《一梦漫言》是一本由(明)見月老人 著 / 弘一律师批注 / 后学大光校文著作，新文豐出版出版的图书，本书定价：，页数：，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。

　　《一梦漫言》精选点评：

　　●古人的诚。

　　●明末清初一高僧写的自己的人生经历，白话，很震撼。

　　●行脚僧的感人故事

　　●惭愧难当 原文：http://www.dizang.org/bk/qt/084.htm

　　●当尊重珍敬波罗提木叉，如闇遇明，贫人得宝，当知此则是汝等大师。

　　●"新文豐"是台湾出版社，内地人得书不易。近于宝华山隆昌寺得1999年印赠本。因无书号，无法单独增加书项，其实承印者相当有来历，金陵刻经处，印得也相当不错。薄薄一本很方便读。 颇有笔记小说味！

　　●师言，行脚事如一梦耳，然余犹作痴想，暮春某日分花拂柳，穿过香樟之风，到宝华山隆昌寺礼师塔。

　　●震。动。

　　●一梦南来数十秋，艰危历尽事方休，尔今问我南游迹，仍把梦中境界酬。” 顶礼见月律师！

　　●很久以前细细读过，看到了法师追求真理，完成自我的艰辛，没有哪一条路是坦荡荡的，出家也是。

　　《一梦漫言》读后感(一)：由后思前此犹一梦

　　数年前在宝华山见见月读体律师墓、塔（江苏省文保单位），建筑雕刻颇为精致。查知大和尚是宝华山律宗第二代，也是宝华山律宗振兴关键者之一，其著有《一梦漫言》，记述生平所历，且很为弘一大师推崇。查到电子书，没看。此次在山上，得书一本，谁知很好看，大有笔记小说的味道。

　　其书写求戒途中种种遭遇，地理、风俗、时事、经济、人情俱现；师从三昧后，众师长、同门种种事迹，颇有秉笔直书意，是真性情。其数次下宝华而复归、主宝华后与剿匪清兵的周旋，颇具故事性。

　　小疑问处，一者此书是述或撰？开篇言“…礼请余说行脚，以勉将来。故命管城子直述始末，繁而无文。”且整体看来，似撰。再者，作“漫言”时，年73，细述诸事，只止于54岁，后之年岁，末篇一笔带过，无有详说，缘其后主持宝华，无行脚故？

　　《一梦漫言》读后感(二)：铁骨和尚（附了免费请书的电话）

　　从阅读本身来说，不谈个人信仰，这本小书也非常的好看。在山上时法师给了我们每人一本，大概三天读完，故事非常抓人。

　　见月律师没有一句废话一句修饰，平铺直叙开来都这么打动人，有一两处情节读得人想掉泪。真是铁骨和尚。

　　再三思考内容，我们今日所诟的世道人心、庙堂之下也有的私欲，在读体师（即见月师）的时代也是可见可闻。人从来都是这样的人，修行的路也不是我们今人以为的一帆风顺。高僧况且这样艰苦行脚，修来佛果，我们又谈何侥幸认为自己今生能如何呢？

　　附简体字版的免费请书电话：138 2339 6689（正信师兄）

　　（我打过这个电话，对方会寄给你，说是邮费到付，结果根本没收我邮费。感恩。法本来之不易，如果您请了书，却束之高阁，倒不如不请，或者结缘他人，亦有功德。）

　　《一梦漫言》读后感(三)：弘一律师的题记

　　弘一律师的题记顺序是不是应这样：

　　“曩见经目，载一梦漫言。意谓今人所撰导俗佛书。因求得一册。披卷寻诵，乃知为明宝华山见月律师自述行脚事也。欢善踊跃，叹为稀有。执卷环读，殆忘饮食。感发甚深，含泪流涕者数十次。因略为科简，附以眉注。并考舆图，别录行脚图表一纸。（大光谨按，行脚图表今从略。）冀后之学者，披文析义，无有疑滞耳。

　　甲戌八月十日披诵讫，二十五日录竟，并记。时居晋水兰若。 弘一

　　师一生接人行事，皆威胜于恩。或有疑其严厉太过，不近人情者。然末世善知识，多无刚骨，同流合污，犹谓权巧方便、慈悲顺俗、以自文饰。此书所述师之言行，正是对证良药也。儒者云，闻伯夷之风者，顽夫廉，懦夫有立志。余于师亦云然。九月五日、编录年谱摭要讫。复校阅一梦漫言，增订标注并记。

　　九月十三日、写随讲别录二纸竟。卧床，追忆见月老人遗事。并发愿于明年往华山礼塔。泪落不止。痛法门之陵夷也。”

　　《一梦漫言》读后感(四)：不在红尘中历劫，便在丛林里悲苦。

　　读《一梦漫言》时总会想起《西游记》，《西游记》是第三视角下的漫漫取经之路，《一梦漫言》是第一视角下的戚戚修行之声。

　　当一个人心里有了宏愿，就像身在平地却向往那千仞之巅的雪莲，然后不惜一切代价前去求索。所以心里有志的赶路人，不会为路边的花草停留，也不会被虎兽蛇虫所吓倒，而是一直继续前行。人生也是如此，没有了念，便溃散在昼夜俗务奔忙中，如行尸走肉一般。

　　见月律师一心向佛、立志弘法，所以千山万水、战火纷飞、饥荒雪灾阻止不了他，流言蜚语、糖衣炮弹、声名煊赫迷惑不了他，最重要的是从一而终、初心不变，一切皆为助我，我行皆为众生。

　　佛门清净吗？弘一法师修行时，也有几位友人想要出家，弘一法师就说佛门也有纷扰（原话不记得了，大概如此）。读这本书时更觉得如此，佛门和红尘中都有是非、美丑，所以对于佛弟子，不在红尘中历劫，便在丛林里悲苦。只求刻苦修行以开悟，方能不为众相而动心起性，能够利益众生。

　　阿弥陀佛。

　　《一梦漫言》读后感(五)：喝水，用欢喜心。

　　昨日看海涛法师开示，提到一个故事。

　　“有两个人在晚上爬山赶路，口渴得很，终于找到一洼水，两个人喝得很欢喜，喝完以后就睡了。天亮以后，他们看见昨天晚上喝的水吓一大跳，有够骯脏，都是虫，但前一晚两个人喝得很欢喜，这时他们终于了解「三界唯心」的道理。“

　　这个略加改造的故事的主人公，便是明末清初的一代高僧见月律师。

　　见月律师四十五、六岁时，与其弟子们曾因疑私藏土贼而被官兵扣押。其时在一小山坡上，“至中夜，口甚渴，望坡下有一小水池，俱奔就饮，味甘且凉，天明见是一牛卧秽塘。”

　　见月律师的这本行脚记很值得今人一读。律师乃四百年前人，读之尤觉其时人物，不论贩夫走卒、商贾巨富，善根深厚，闻道而能笃行。反观今日，不能不掩卷而叹。

　　弘一律师在题记中亦提到：“师一生接人行事，皆威胜于恩。或有疑其严厉太过，不近人情者。然末世善知识，多无刚骨，同流合污，犹谓权巧方便、慈悲顺俗、以自文饰。此书所述师之言行，正是对症良药也。”

　　这是对今人的当头棒喝。修行来不得半点虚假。